માં દુર્ગાના સ્વરૂપોનું કઈક અલગજ મહત્વ છે.તમે પણ માં દુર્ગાના સ્વરૂપ વિસે જાણો..

માતાના પ્રથમ સ્વરૂપને શૈલપુત્રી કહે છે, બીજો બ્રહ્મચારિણી છે, ત્રીજો ચંદ્રઘંટા છે, ચોથો કુષ્મંડ છે, પાંચમો સ્કંદમાતા છે, છઠ્ઠો કાત્યાયની છે, સાતમ કાલરાત્રી છે, આઠમોને મહાગૌરી કહેવામાં આવે છે અને નવમા સ્વરૂપને સિદ્ધિદાત્રી કહે છે. નવરાત્રીમાં માતા દુર્ગાના નવ સ્વરૂપોની પૂજા કરવામાં આવે છે. માતા દુર્ગાના આ બધા નવ રૂપનું પોતાનું અલગ મહત્વ છે. માતાના પ્રથમ સ્વરૂપને શૈલપુત્રી કહે છે, બીજો બ્રહ્મચારિણી છે, ત્રીજો ચંદ્રઘંટા છે, ચોથો કુષ્મંડ છે, પાંચમો સ્કંદમાતા છે, છઠ્ઠો કાત્યાયની છે, સાતમ કાલરાત્રી છે, આઠમોને મહાગૌરી કહેવામાં આવે છે અને નવમા સ્વરૂપને સિદ્ધિદાત્રી કહે છે.

શૈલપુત્રી- માં દુર્ગાના સ્વરૂપોનું કઈક અલગજ મહત્વ છે.તમે પણ માં દુર્ગાના સ્વરૂપ વિસે જાણોમા દુર્ગાનું પ્રથમ સ્વરૂપ શૈલપુત્રીનું છે. પુત્રી તરીકે હિમાલયના જન્મને કારણે તે શૈલપુત્રી કહેવાતી. તે જમણા હાથમાં ત્રિશૂળ અને ડાબા હાથમાં પુષ્પ કમળ સાથે વૃષભ પર  છે. નવા દુર્ગામાં તે પહેલો દુર્ગા છે. આ નવરાત્રીની પૂજાના પ્રથમ દિવસે પૂજા કરવામાં આવે છે. પ્રથમ દિવસે પૂજા યોગીઓ મૂલાધર ચક્રમાં પોતાનું મન મૂકે છે. અહીંથી જ તેની યોગાસનની શરૂઆત થાય છે.

બ્રહ્મચારિણી- બ્રહ્મચારિણી માતા દુર્ગાની નવ શક્તિઓમાંની બીજી છે. અહીં બ્રહ્મા શબ્દનો અર્થ તપસ્યા છે. બ્રહ્મચારિણી એટલે કઠોરતાની ચર્ણી, એટલે કઠોરતા કરવી. બ્રહ્મચારિણી દેવીનું સ્વરૂપ પૂર્ણપણે પ્રગટાવવામાં આવ્યું છે અને ખૂબ જ ભવ્ય છે. તેના ડાબા હાથમાં કમળ અને જમણા હાથમાં જાપની માળા છે. મા દુર્ગાનું આ સ્વરૂપ ભક્તો અને સિદ્ધોને શાશ્વત ફળ આપવાનું છે.

તેમની ઉપાસનાથી મનુષ્યમાં સખ્તાઇ, ત્યાગ, શાંતિ, પુણ્ય અને આત્મ-નિયંત્રણમાં વધારો થાય છે. દુર્ગાપૂજાના બીજા દિવસે તેમની પૂજા કરવામાં આવે છે. આ દિવસે સાધકનું મન સ્વાધિસ્થાન ચક્રમાં સ્થિત છે. આ ચક્રમાં મન ધરાવતો યોગી તેની કૃપા અને ભક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.

ચંદ્રઘંટા- મા દુર્ગાની ત્રીજી શક્તિનું નામ ચંદ્રઘંટા છે. નવરાત્રીની પૂજામાં ત્રીજા દિવસે તેમના દેવતાની પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. તેમનો સ્વભાવ અંતિમ શાંતિ અને કલ્યાણ છે. તેના માથામાં llંટની જેમ અર્ધચંદ્રાકાર આકાર છે. તેથી જ આ દેવીનું નામ ચંદ્રઘંટા રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમના શરીરનો રંગ સોનાની જેમ તેજસ્વી છે.

સિંહ તેનું વાહન છે. આપણે મન, શબ્દો, કાર્યો અને શરીરથી શુદ્ધ રહેવું જોઈએ અને નિયમ પ્રમાણે દેવી ચંદ્રઘ્ધાની ઉપાસના અને ઉપાસનામાં આશરો લેવો જોઈએ. તેમની ઉપાસના કરવાથી, બધા સાંસારિક વેદનાઓથી મુક્ત થયા પછી આપણે સરળતાથી પરમાત્માના અધિકારી બની શકીએ છીએ.

કુસમંડા- માતા દુર્ગાના ચોથા સ્વરૂપનું નામ કુશમંડા છે. બ્રહ્માંડની રચના, ધીમી અને હળવા હાસ્યને કારણે તેનું નામ કુષ્માન્દા રાખવામાં આવ્યું. નવરાત્રીમાં ચોથા દિવસે કુષ્મંડળ દેવીના રૂપની પૂજા કરવામાં આવે છે. આ દિવસે સાધકનું મન અનાજ ચક્રમાં સ્થિત છે. તેથી, કોઈએ શુદ્ધ હૃદયથી ઉપાસનાના કાર્યમાં જોડવું જોઈએ. માતાની ઉપાસના મનુષ્ય માટે સ્વાભાવિક રીતે ભાવસાગરથી પસાર થવાની એક સરળ અને વિશ્વસનીય રીત છે.

માતા કુષ્માનદાની ઉપાસનાથી માણસ આધ્યાત્મિકતામાંથી મુક્ત થાય છે અને તેને સુખ, સમૃદ્ધિ અને પ્રગતિ તરફ દોરી જાય છે. તેથી, જેમને તેમની વૈશ્વિક, અલૌકિક પ્રગતિ જોઈએ છે તેઓ હંમેશાં કુષ્માનદાની પૂજા કરવા તૈયાર રહેવા જોઈએ.

સ્કંદતા- મા દુર્ગાના પાંચમા રૂપને સ્કંદમાતા કહેવામાં આવે છે. આ ભગવાન સ્કંદને ‘કુમાર કાર્તિકેય’ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ ભગવાન સ્કંદ એટલે કે કાર્તિકેયની માતા હોવાથી માતા દુર્ગાનું આ પાંચમું રૂપ સ્કંદમાતા તરીકે ઓળખાય છે. નવરાત્રી પૂજાના પાંચમા દિવસે તેમની પૂજા કરવામાં આવે છે, આ દિવસે સાધકનું મન શુદ્ધ ચક્રમાં સ્થિત છે. તેનું પાત્ર સારું છે. તે કમળની બેઠક પર બેસે છે.

તેથી તેણીને પદ્માસન દેવી પણ કહેવામાં આવે છે. તેનું વાહન પણ સિંહ છે. શાસ્ત્રોમાં નવરાત્રી પૂજનનો પાંચમો દિવસ પુષ્કલ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે. આ ચક્રમાં, આ ચક્રમાં સ્થિત સાધકની બધી બાહ્ય ક્રિયાઓ અને છબીઓ ખોવાઈ જાય છે.

કાત્યાયની- ચન્દ્રહાસોજ્વલકર શૈલવાર્હવાન્। – કાત્યાયની શુભમ્ દદ્યાદ્દેવી દાનાવાગતિની।મા દુર્ગાના છઠ્ઠા સ્વરૂપને કાત્યાયની કહેવામાં આવે છે. કાત્યાયન મહર્ષિ કાત્યાયનની મુશ્કેલ તપસ્યાથી પ્રસન્ન થયા અને તેમની ઇચ્છા પ્રમાણે તેમને પુત્રી તરીકે જન્મ્યા. મહર્ષિ કાત્યાયને પહેલા તેની પૂજા કરી, તેથી તે કાત્યાયની તરીકે પ્રખ્યાત થઈ. મા કાત્યાયની આમોદ્યા ફળ ઉત્પાદક છે. દુર્ગાપૂજાના છઠ્ઠા દિવસે તેમના સ્વરૂપની પૂજા કરવામાં આવે છે.

આ દિવસે સાધકનું મન આદેશ ચક્રમાં રહે છે. આ આદેશ ચક્ર યોગાભ્યાસમાં ખૂબ મહત્વનું સ્થાન ધરાવે છે. આ ચક્રમાં સ્થિત એક મન સાધક માતા કાત્યાયનીના ચરણે બધું જ સમર્પિત કરે છે. ભક્તને આસાનીથી માતા કાત્યાયનીના દર્શન થાય છે. તેમનો સાધક, આ દુનિયામાં રહેતાં, અલૌકિક રૂપે તીક્ષ્ણ છે.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *